Comunità in DIGICHer

“Digitisation of cultural heritage of minority communities for equity and renewed engagement" (DIGICHer) mira a promuovere pratiche eque, diversificate e inclusive, e le comunità culturali sono attivamente coinvolte nel progetto dall'inizio alla fine. Consideriamo il contributo delle comunità culturali e linguistiche come un fattore chiave di successo per garantire la continuità dei risultati del progetto a lungo termine in tutta Europa. DIGICHer co-progetterà e piloterà la cornice metodologica in collaborazione con tre gruppi minoritari rappresentativi in Europa: i Sami, il popolo ebraico e il popolo ladino, ed si sforzerà anche di espandersi ad altri gruppi minoritari in altri contesti.

Comunità di Sami

La patria Sámi (Sápmi in lingua Sámi del Nord) si trova nelle parti settentrionali della Norvegia, Svezia e Finlandia, e sulla penisola di Kola in Russia. I Sami hanno abitato questa zona prima che si formassero gli attuali confini statali, e attualmente ci sono circa 75 000-100 000 persone Sami. Il Sámi settentrionale è la lingua più parlata, ma in totale ci sono nove lingue Sámi. Altre lingue Sámi sono il Sámi meridionale, l’Ume Sámi, il Pite Sámi, il Lule Sámi, lo Skolt Sámi, l’Inari Sámi, il Kildin Sámi e il Ter Sámi. I mezzi di sostentamento tradizionali dei Sámi includono la pesca, l'allevamento di renne, la caccia e l'artigianato Sámi, e le loro forme moderne rimangono un'importante attività culturale ed economica per molti Sámi. In generale, la cultura è caratterizzata da un forte legame con la natura.  

I Sámi sono l'unico popolo indigeno riconosciuto all'interno dell'Unione Europea.

L'Archivio Sámi in Finlandia è stato aperto nel 2012 presso il Centro Culturale Sámi Sajos di Inari. Conservando il patrimonio archivistico, l'Archivio Sámi fa parte della memoria collettiva del popolo Sámi. Sostiene e promuove la ricerca Sámi, aumenta la conoscenza storica del popolo Sámi e rafforza la sua cultura.

L'Archivio Sámi fa parte dell'Archivio Nazionale di Finlandia. Oltre al patrimonio culturale Sámi, l'Archivio nazionale finlandese contiene molti altri archivi delle minoranze etniche, come quelli dei Careliani, degli Ingri, degli Ebrei e dei Rom. Nel progetto DIGICHer, l'Archivio Nazionale della Finlandia si concentra sul patrimonio culturale archivistico dei Sami e dei Careliani.

Pascolo di cervi, Finnmark, Norvegia, collezione Samisk Arkiv in Norvegia, Sámi arkiiva/Samisk arkiv - Arkivverket

Nuoran-Pekka L. Pekka Saijets che sala le trote - 1913 - Finnish Heritage Agency, Finlandia - CC BY.

Nuova sinagoga, di Heinrich Gertrud, Germania, accesso pubblico

Comunità ladina

L'Istituto Culturale Ladino "Majon di Fascegn" - Museo Ladin de Fascia si propone di preservare e dare valore e futuro alla lingua ladina e al CH (patrimonio culturale) di questa comunità minoritaria. Questo ente opera in 3 principali campi di ricerca: infrastrutture linguistiche per la standardizzazione della lingua ladina; biblioteca e archivi ladini; conservazione etnografica (Museo). Negli ultimi due decenni, questa istituzione ha lavorato alla digitalizzazione di tutto il suo patrimonio nei settori citati. Le attività dell'Istituto Culturale Ladino e del Museo Ladino nel campo della digitalizzazione si sviluppano in sinergia con altri soggetti che operano per la salvaguardia del ladino e prestando attenzione alle esigenze della domanda locale e turistica, considerando che la Valle di Fassa, dove si trovano l'Istituto e il Museo, ha una massiccia economia turistica con cui il patrimonio culturale deve costantemente confrontarsi. Come obiettivo principale per i prossimi anni, l'Istituto Culturale Ladino, il Museo Ladino e gli altri enti che lavorano in sinergia con loro dovranno mappare e organizzare meglio i diversi strumenti digitali messi a disposizione degli utenti e collocarli in un contesto culturale, sociale ed economico condiviso e soprattutto visibile e riconoscibile come parte di una missione unica di conservazione e salvaguardia di questo patrimonio attraverso le più moderne tecnologie rispettando i valori e le visioni di questa minoranza.

I possibili compiti in cui lavorare per raggiungere i suddetti obiettivi e che l’Istitut Cultural Ladin intende perseguire in DIGICHer sono: 1) mappatura dei diversi strumenti e attività esistenti; 2) creazione di una piattaforma dedicata e riconoscibile che raccolga il patrimonio digitale al fine di migliorarne l'accessibilità e la fruibilità; 3) digitalizzazione di altro materiale; 4) ideazione e sviluppo di nuovi strumenti digitali per condividere e mettere a disposizione il linguaggio e il CH anche in ambito economico e sociale; 5) lavorare sugli aspetti giuridici ed etici della condivisione di questo patrimonio, tenendo presente che i rappresentanti della minoranza dovranno essere costantemente coinvolti, al fine di non creare un divario tra le parti interessate e i ricercatori.

Comunità ebraica

Gli ebrei vivono in Europa da più di duemila anni, spostandosi continuamente attraverso il continente a causa di fattori come guerre, persecuzioni per ricercare una vita migliore. La storia dell'ebraismo europeo è segnata da periodi di fiorente vita comunitaria, intellettuale e spirituale, come l'età d'oro dell'ebraismo sefardita nella Spagna medievale e della Turchia, e periodi neri di pogromviolenti e discriminazione razzista, come quello dell'Olocausto, che quasi spazzò via la popolazione ebraica in Europa. All'indomani della Seconda guerra mondiale, c'è stata una ripresa limitata della vita ebraica in Europa, con l'attuale popolazione di circa 1,5 milioni, che vive principalmente in Francia, Regno Unito, Germania, Russia e Ucraina. Il ricco patrimonio ebraico in Europa, sia tangibile che intangibile, copre una vasta gamma di forme e generi culturali. Vari sforzi, avviati e sostenuti da organizzazioni sia ebraiche che non ebraiche, si concentrano sulla digitalizzazione e sulla conservazione di questo patrimonio.

I musei ebraici e altre organizzazioni del patrimonio culturale in Europa sono tipicamente intrecciati nel tessuto sociale, organizzativo, di comunicazione e normativo dei rispettivi stati, regioni e città. Di conseguenza, possiedono le stesse caratteristiche e affrontano le stesse sfide di altre iniziative di digitalizzazione del patrimonio in Europa. Tuttavia, ci sono specificità che si applicano alle organizzazioni del patrimonio ebraico.

Spesso esse mantengono relazioni forti e ricche con le principali organizzazioni del patrimonio in Israele, come la Biblioteca Nazionale o l'Archivio Centrale del popolo ebraico a Gerusalemme, che si occupano della storia e della cultura del popolo ebraico. Queste collaborazioni di solito comportano la condivisione delle responsabilità, con responsabilità di finanziamento e operative che ricadono sulle controparti israeliane, più grandi e meglio attrezzate, e responsabilità di contenuto sulle istituzioni europee. Tali progetti congiunti aggiungono un'importante dimensione internazionale al lavoro di digitalizzazione dei musei ebraici, ma presentano anche ulteriori questioni da gestire - nel diritto d'autore, nella gestione dei progetti, nell’organizzazione e talvolta nella politica. Inoltre, Israele sta attualmente conducendo un ambizioso programma nazionale di trasformazione digitale. A causa dei numerosi collegamenti professionali, personali e di contenuto tra il settore del patrimonio israeliano e i musei ebraici in Europa, i musei in genere cercano di mantenere rapporti di lavoro con questi programmi e anche di parteciparci. Il pubblico dei musei ebraici in Europa è vario, dai visitatori locali e nazionali ai visitatori europei, israeliani e internazionali interessati alla cultura ebraica. Rivolgersi a questo pubblico eterogeneo richiede una definizione precisa delle priorità.

Costumi tradizionali ladini della Val di Fassa, Calendario Anton Sessa in Ladino, 2010, Istituto Ladino di Cultura